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伏羲氏通过认真观察发现,宇宙虽然有着万物万象,但都是由八个最基本的元素所构成的,这就是天、地、水、火、雷、风、山、泽。那么伏羲是怎样利用阴和阳这两个符号的变化组合,来代表这八种自然现象的呢?一个人走在前面,假定她是坤元的话,就可能迷失方向。但如果能找到乾元,而且发现这乾元是可靠的,就跟着,反而是有利的。其实现在大家可以看得很清楚,一个女人要去哪里,上了车就开走了,比较容易迷路,因为她方向感不好。男人的方向感远比女人要好。所以女人不能急,要让男人告诉你向左向右,而且要让他提前告诉你,不要到了拐弯才说,那时候是拐不了的,要把责任给他。这个就叫做先迷,后得主,才有利于坤元。我们去找工作,应当先找到一个稳定下来,以便安定下来学习,这样才知道自己的兴趣在哪里,有机会时再动。有的人东看西看,高不成低不就,永远没有那个一,初九永远出现不了,这样一年一年过去以后,就对自己根本没有希望了,到那时候才感觉到糟糕,好像这辈子也找不到老板。有很多人是找不到老板,只好自己去开小店当老板,所以一个人找不到老板也是很苦恼的事情,一个人太年轻就出来当老板也是很苦恼的事情。乾卦六龙代表着整个天地自然的变化规律,为了便于理解,我们可以把乾卦的六个爻看成是人生发展的六个阶段。而每个阶段都有着各自对应的变化和特点,只要我们逐个掌握了它们的规律,合理利用,就可以像龙一样飞黄腾达。那么,人生的第一个阶段是什么呢?

卦名叫做屯,卦辞很有意思:元、亨、利、贞,勿用有攸往,利建侯。我们看到乾卦也是“元、亨、利、贞”,坤卦是“元亨,利牝马之贞……”多一点点条件,可是由于屯卦是乾坤两卦交合产生的第一卦,所以元、亨、利、贞,四种美德屯卦都有,但是它下面是有条件的:勿用有攸往。有攸往就是有所往,勿用有攸往,就是暂时不要乱动,不要跑来跑去,因为根基未稳,一生下来就想乱动,是非常危险的。为什么不要乱动呢?因为要利建侯。利建侯就是找到一块有利的地盘。做任何事情如果连点立足之地都没有,连小小的地盘都没有,怎么能够生存发展呢?站稳地盘,不要乱动,这是任何事情刚刚开始的时候所应该保持的原则。只要把这个搞清楚,采取动态平衡,我们就能完全了解了。我们应该尊重伏羲,因为他的起点很高很全,而且让我们永远可以遵循,这就叫做经。所以我们把《易经》排在群经的第一位,是有道理的,但还不够,其实,它是诸子百家共同的起源,叫做群经之源。需于血,出自穴,就在告诉我们,原来自己得到满足的需要都是血汗所谋取到的一种负担。我们发现很多人真的是一升了官以后就没有兴趣了,心想早知道就不要了,太辛苦了。就是因为我们目前所得到的东西都是自己牺牲很多别的东西才得到的,到时候我们就会觉得很划不来。比如为了一个房子从现在开始每个月都为房钱苦恼;为了一个特别豪华的房子,所有朋友都不敢来玩,那都是得不偿失的。如果一个人住的房子比他的领导还好,那他死定了,领导就开始问他钱从哪里来,现在很多年轻人是没有这种脑筋的,最后搞得自己身心疲惫,然后就开始怨天尤人——社会不行,人类不长进,只有我最好,所以这么苦恼。这都是自作自受。 需于血,出自穴,血从哪里来?都是自己的心血。所以到了六四我们就要知道,走到了这个地步,我们要很冷静地来看看时势的变化,并进行自我调适。人唯一的办法就是自我调适。近百年来,我们一直想改变别人,这是笑话。我们认为中国人这样不对,那样不对,必须改变,改到最后是没有效果的。我们看秦始皇就好了,他把所有的书烧掉,把所有读书人杀掉,有什么用?秦始皇死了,中国人还是中国人。《易经》共有六十四卦,代表着宇宙中的六十四种情境,占卦其实就是一种定位的手段,那么我们应该如何了解卦象,明白其中的道理呢?我们下一集来谈谈:破解占卦。

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